La tragedia era el vehículo propio y definido del pensamiento ateniense de la época. El ideal político de Esquilo, como se pone de manifiesto en sus "Tragedias", era la democracia que concebía como conciliación entre clases sociales e intereses y como expresión de la voluntad divina y de la justicia.
Introducción, edición y traducción de Francisco Rodríguez Adrados.
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