Este tratado analiza y reflexiona sobre el proceder artístico y obra del pintor, escultor y grabador Agustín Ibarrola Goicoechea (Bilbao, 1930) en el ámbito de la historia social del arte. Con este fin, se enfocan las relaciones entre arte, política e ideología, planteando la hipótesis de que Agustín Ibarrola participa en la dimensión de "lo político" (Carl Schmitt, 1932) a través del arte, en el sentido marcado por las teorías sobre estética y política de filósofas/os posestructuralistas actuales como Chantal Mouffe y Jacques Rancière. Para ello, seguimos la trayectoria artística de Ibarrola en el marco de las denominadas "prácticas artísticas críticas" (Chantal Mouffe), que contribuirían a la creación y desarrollo de nuevas subjetividades y órdenes simbólicos, oponiéndose como una fuerza antagónica, tanto a la hegemonía cultural como a un supuesto arte apolítico. Planteamos, además, que el arte de Ibarrola tendría una capacidad intrínseca de modelar el marco social (Jacques Rancière) en relación con un momento y una sociedad determinados ?el País Vasco desde mediados del siglo XX? y por lo tanto no se correspondería con un simple reflejo de la realidad. Se muestra como, durante más de setenta años de recorrido artístico, Agustín Ibarrola se implica en "lo político". Interviene personalmente como artista en la sociedad y desarrolla una amplia obra que no se limita a criticar o denunciar un estado de las cosas. "Lo político" en la práctica artística de Ibarrola se entendería como un compromiso social, con una dualidad antagonismo/agonismo que actúa de manera diferente en los distintos contextos históricos de dictadura y democracia. Índice: Introducción ............ 13 1. Estado de la cuestión ............. 14 2. Formación y principios genéricos del artista ............ 29 3. El realismo social en las artes plásticas de la década de 1950 ............ 105 4. El exilio en París y el rechazo al informalismo .......... 115 5. Equipo 57 ............ 121 6. Estampa popular: el realismo antifranquista a través del grabado ............ 143 7. Arte underground y exposiciones internacionales (1963-1969) ........ 159 8. Integración en el movimiento de la escuela vasca ............ 185 9. Los encuentros de Pamplona (1972) y el conflicto de los artistas vascos .......... 231 10. La obra de Ibarrola en el marco del tardofranquismo (1973-1976) ............ 245 11. La Bienal de Venecia de 1976 ............. 263 12. Desarrollo artístico de Ibarrola durante la transición española .......... 277 13. El bosque pintado de Oma ............. 315 14. El reconocimiento de Ibarrola como artista de vanguardia .......... 327 15. La escultura en espacios públicos ........ 343 16. Gesto por la Paz de Euskal Herria ............ 315 17. Exposición antológica ?Ibarrola, 1948-1991? (San Sebastián, 1991) ............ 363 18. La polémica museística (1992-1997) ............. 371 19. Desprecios y atentados a la obra de Agustín Ibarrola ............. 387 20. Activismo por la libertad y contra el terrorismo en Euskadi ............ 401 21. Intervenciones artísticas en espacios naturales ?....... 419 22. El ?mapa de la memoria? ......... 429 23. ?un artista emancipado?: práctica artística (2010-2020) .......... 435 Conclusiones ............. 449 Abreviaturas ............ 459 Bibliografía ............. 461
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