Uno de los capítulos de la historia de Navarra más conocidos a nivel internacional es el relativo a los supuestos brujos y brujas de Zugarramurdi, Urdax y otras localidades baztanesas, condenados en el célebre auto de fe de Logroño de los días 7 y 8 de noviembre de 1610. Los memoriales del inquisidor Alonso de Salazar, de más de 11.000 páginas manuscritas, fueron determinantes para que el Consejo de Inquisición dictase unas Nuevas Instrucciones, en agosto de 1614, sobre el delito de brujería. A raíz de su investigación, el Santo Oficio, años después, admitió los errores cometidos en el proceso contra la secta de brujas y prohibió las confesiones y acusaciones públicas de brujería en el Edicto de Silencio de 1620. El inmenso caudal de información generado por Alonso de Salazar no había sido estudiado en profundidad. Fue un joven historiador y antropólogo danés Gustav Henningsen quien, a mediados de los años sesenta, dedicó su tesis doctoral a estudiar a quien él denominó, con acierto, ?el abogado de las brujas?. A partir de entonces y tras una vida consagrada al estudio de la brujería y la Inquisición, se ha convertido en uno de los máximos especialistas del mundo en estas materias. Su obra clásica, ?The witches? advocate. Basque witchcraft and the Spanish Inquisition? (1980), traducida al castellano por su esposa, Marisa Rey-Henningsen en 1983, tuvo un desarrollo posterior en su monografía ?The Salazar documents: Inquisitor Alonso de Salazar Frías and others on the Basque Witch Persecution?, publicada en 2004. Parcialmente traducida al castellano también por Marisa Rey-Henningsen, la edición en esta lengua no llegó a ser una realidad. El libro, publicado en inglés fuera de nuestras fronteras, se había convertido en una obra de referencia de muy difícil consulta. La Universidad Pública de Navarra, en el marco de la donación del Archivo y la Biblioteca de Gustav Henningsen y Marisa Rey-Henningsen a nuestra institución, traduce ahora al castellano este libro, que analiza el fenómeno desde sus ángulos psicológico, sociológico y antropológico. La primera parte del libro de este investigador analiza la anatomía de esta histeria colectiva o epidemia de ensoñaciones y, en la segunda parte, ofrece la transcripción de los informes precedidos de una introducción explicativa.
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