CLÍO Y LA MÁGICA PÉÑOLA

CLÍO Y LA MÁGICA PÉÑOLA. HISTORIA Y NOVELA (1885-1912) (Libro en papel)

Editorial:
CÁTEDRA
Año de edición:
Materia
Historia Contemporánea
ISBN:
978-84-376-2714-4
Páginas:
496
Encuadernación:
Cartoné
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Se recogen, en este libro, cinco extensos estudios sobre Galdós (-Fortunata y Jacinta- y la última serie de los -Episodios Nacionales-), Unamuno (-Paz en la guerra-), Clarín (sus novelas y cuentos) y Blasco Ibáñez (-La Bodega-). A través de esos autores y esas obras, que fueron escritas entre 1885 y 1912, se hacen diversas propuestas teóricas acerca de los nexos entre historia y novela. Si en La Regenta hay una crítica poco menos que desaforada de las añejas estructuras feudales y eclesiásticas sobre las que se asentaba la Restauración ¿así lo pensaba Clarín en aquellos años¿, en -Fortunata y Jacinta-, novela que transcurre entre 1869 y 1876 ¿es casi el mismo tiempo de -La Regenta-¿, se construye sobre una armazón ¿se va en esto más lejos que en -La Regenta-¿ de fechas y acontecimientos históricos: Constitución de 1869, Primera República (1873), asalto al Congreso de Pavía (enero de 1874), golpe de Martínez Campos (diciembre de 1874), llegada a Madrid de Alfonso XII (enero de 1875)... El referente socio-histórico no es en estas dos novelas ¿ni tampoco en el conjunto de sus -Episodios Nacionales- ni en -Paz en la guerra- ni en -La Bodega-¿ coyuntural porque ´son las estructuras sociales en movimiento las que obran como ‘protagonistas ideológicos’ y factores condicionantes´ (Tuñón de Lara). Por otra parte, si ´las relaciones sostenidas no pueden ser accidentales´, los datos históricos y las relaciones de clase no son -la realidad ´extra-literaria´, dentro de la cual se supone que ocurren los hechos de ficción, sino que son el texto mismo-, cuya gramática ´viene determinada por las estructuras históricas a él externas´ (Blanco Aguinaga). Lukács había advertido, en -Ensayos sobre el realismo-, que ´la vida psíquica, la intimidad del hombre, no ilumina las líneas esenciales de los conflictos esenciales si no está concebida en una fusión orgánica con los momentos históricos y socialesö.