Esta obra es relevante por mostrar que la movilización de la figura materna desnudada de connotaciones políticas les permite elaborar la legitimidad identitaria colectiva de sus demandas, interpelando a las estructuras del poder y a la propia sociedad en un contexto de fuerte represión política que ponía en riesgo sus propias vidas. Además, plantea interrogantes sobre las maneras en las que las mujeres se visibilizan en la Historia, la marca o aspectos que hace que sean visibles y qué aspectos de sus vidas se silencian o se olvidan, en función de la matriz de significados culturales y patriarcales presentes en la sociedad.
Su autora es doctoranda en Historia (FaHCE, UNLP) y becaria doctoral de CONICET en el Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (IdIHCS).
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El índice de la obra y una muestra del contenido están disponibles para descarga en https://www.umaeditorial.uma.es/libro/de-la-casa-a-la-plaza_2670/
"¿De la casa a la plaza?" analiza las trayectorias y las memorias de las mujeres que integraron Madres de Plaza de Mayo de La Plata, a partir del interrogante de quiénes eran esas mujeres que, ante la desaparición de sus hijos e hijas, se organizaron colectivamente para movilizar su reclamo. Si bien una extensa bibliografía recorrió su conformación y tematizó sobre el colectivo, hasta el momento muy pocos trabajos atendieron de manera central a sus trayectorias previas. Esta obra busca interrogar, así como poner en suspenso una idea sostenida en el supuesto de que estas mujeres provenían únicamente del mundo doméstico y carecían de una vida pública y politizada. El trabajo se sitúa en la intersección de los estudios de género, la historia reciente y los estudios de memoria y propone releer las trayectorias y memorias de las Madres de Plaza de Mayo con nuevos interrogantes ¿Qué experiencias de participación social, pública y política traían consigo aquellas mujeres que se hicieron visibles en la esfera pública a partir del trágico hecho de la desaparición forzada? ¿cómo fueron narradas? ¿qué memorias se tornaron audibles? ¿cuáles no?
