En esta peculiar investigación se trata de profundizar, a partir del lenguaje de la experiencia, en el hipotético encuentro entre el hombre y el Absoluto, o sea, de ensayar una humilde -antropología religiosa-. En dicha tarea Heidegger se convierte no sólo en un interlocutor fundamental, sino en punto de partida, pues para él -la antropología es aquella interpretación del hombre que en el fondo ya sabe qué es el hombre y por eso no puede preguntar nunca quién es-.
Desde Schleiermacher, el destino de la -religión- ha quedado inexorablemente conectado a la esfera del sentimiento, resultando funesta esta asignación. Por ello, y para evitar dicho concepto, el autor apuesta por el término liturgia. Sin embargo, no lo entiende en su relación con el culto -aunque no la niega-, sino fenomenológicamente. La liturgia representa aquella lógica que preside el encuentro entre el hombre y Dios; constituye, además, la categoría desde la que puede organizarse una indagación sobre la humanidad del hombre, revisitando modelos y conceptos clásicos que también hoy pueden servir para pensar lo esencial.
ENGLISH
´Experience and Absolute´
This singular essay constitutes an in-depth analysis on the hypothetical encounter between man and the Absolute by using the language of experience. It is then a humble attempt to formulate a ´religious anthropology.´ Since Schleiermacher religion has inexorably been attached to the world of feeling, something which has proved disastrous. Consequently, the author chooses the term ´liturgy.´ Nonetheless, he does not simply consider it in its relationship to cult, but from a phenomenological perspective. Liturgy is therefore the logic behind the encounter between God and man.