En las páginas que siguen pretendemos estudiar las llamadas ´ordalías´, pruebas irracionales o, como preferimos denominarlas, pruebas ´no-racionales´, las cuales constituyen, a nuestro modo de ver, uno de los ámbitos más oscuros e intrincados de estudio, pues en su naturaleza se mezclan, por un lado, lo humano y lo religioso y, por otro, los limitados y poco claros hechos histórico-jurídico que documentan tales pruebas.
A lo largo del presente trabajo hemos pretendido dar respuesta a uno de los campos más oscuros que a día de hoy pueden existir en Derecho Romano, concretamente, la cuestión de la existencia de las pruebas “no-racionalesö en Roma.
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