La obra explora el papel religioso de la mujer casada ateniense en Atenas de época clásica, resaltando la importancia política de su intervención en este ámbito cultual y los paralelismos que se establecen con la actividad política de los varones. Para ello la autora se adentra en los cultos de Deméter, de Dioniso, de Atenea y de Afrodita, tratando de vislumbrar no solo las prác¬ticas religiosas y los espacios sacros de las ciudadanas sino también posibles “discursos” de estas mujeres a través de distintos tipos de fuentes. La misma práctica religiosa se convierte, con frecuencia, en “voz” de autoridad de las atenienses en esta polis, aunque a veces se perciben notas discordantes con respecto a los discursos oficiales de la ciudad clásica.
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