Si el conocimiento implica una toma de conciencia sobre el mundo y, po r tanto, debe considerarse como actividad mediante la que nos represen tamos objetos, difícilmente puede prescindirse de las nociones de suje to y subjetividad, a las que invariable e inevitablemente se alude en todo acto cognoscitivo. Esto obliga a atenerse a un plan ordenado en t orno a los conceptos de sujeto, lenguaje y mundo, claves que configura n el dominio propio de la Teoría del conocimiento.
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