La presente obra de Gianni Vattimo, padre del pensamiento débil y una de las figuras clave de la posmodernidad, se divide en tres partes. En la primera, el autor expone los motivos por los que su visión de la p ráctica filosófica, aunque se distancie de la ciencia, no persigue en absoluto parecerse a la literatura, a la sociología, a la ciencia de l a cultura ni a cualquier otra forma de expresión con pretensiones artí stico-literarias; la filosofía es -distinta- de las ciencias (exactas o de la naturaleza) y de las humanidades o del arte precisamente por e star profundamente comprometida e implicada en las problemáticas de fo ndo implícitas en cada una de estas ciencias. En segundo lugar, el aut or especifica su interpretación del concepto de verdad, pero más que d e la verdad como adecuación habla de -fidelidad- a un ser que es ante todo evento, y a un sujeto que es ante todo diálogo (participación). F inalmente, la última sección del texto, sobre responsabilidad, vocació n y destino en filos
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